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●今も昔も京都からの玄関口
天満橋付近は江戸時代、8軒の宿があったことから、八軒家浜と呼ばれていた。京都と大坂を結んで淀川を行き来した三十石船の船着場として栄え、十返舎一九（じっぺんしゃいっく）の『東海道中膝栗毛（とうかいどうちゅうひざくりげ）』にも登場した。
船着場としての歴史は古く、仁徳（にんとく）天皇の伝説に登場し、難波宮の頃は『万葉集』で「難波津（なにわづ）」と詠まれた。平安時代から鎌倉時代にかけては「渡辺の津」と呼ばれ、熊野詣の出発点としても栄え、賑わった。
船の輸送の減少とともに、船着場の役割も衰退した。今では、石碑の横の駐車場から見える高く積まれた石垣などに、当時の面影を残している。
●約650年の伝統文化を次の世代に 大正5年（一九一六）、先代・山本博之（やまもとひろゆき）が20歳のとき能楽の奥深さに魅了され、24世観世宗家に入門した。 昭和2年（一九二七）、徳井町に「山本能 …
●白蛇が住みつき、神の木に 玉造稲荷神社正門の真正面、道路の真ん中に立っている。 「白光大神（しらみつおおかみ）」と書かれた祠（ほこら）がそばにある。 「白光」は庶民に信仰されている「白蛇」を指してい …
●町役人が行き交った橋は今、2階建て 江戸時代、難波橋・天神橋と並ぶ浪花の三大橋の一つで、幕府の直轄管理である公儀橋の一つでもあった。北区天満と中央区天満橋京町を南北に結んでおり、今も昔も人々の生活 …
●近代印刷の幕明け 明治3年（一八七〇）、大阪商工会議所の初代会頭・五代友厚（ごだいともあつ）の要請を受けた本木昌造（もときしょうぞう）が創設した活版所の跡である。 木版印刷が主流だった頃は、印刷に莫 …
●近代上方漫才の原型をつくった作家 「大阪漫才の父」。歌碑文は、「渡りきて浮世の 橋を眺むればさても危うく過ぎしものかな」。玉造稲荷神社は秋田實の子どもの頃の遊び場。明治38年（一九〇五）生まれ、昭和 …